Home

يضرس بأنياب

ومن لا يصانع في أمور كثيرة

شعر زهير بن أبي سلمى - ومن لم يصانع في أمور كثيرة - عالم الأد

يُضَرَّس بِأَنيابٍ وَيوطَأ بِمَنسِمِ. يُضَرَّس بِأَنيابٍ وَيوطَأ بِمَنسِمِ. يُضَرَّس بِأَنيابٍ وَيوطَأ بِمَنسِمِ. يُضَرَّس بِأَنيابٍ وَيوطَأ بِمَنسِمِ. وَمَن يَكُ ذا فَضلٍ فَيَبخَل. 3 - عمّ كنى الشاعر في قوله : يضرس بأنيابٍ ويوطأ بِمنسم ؟ ج - الإذلال ، والقهر . س2 - أحدد الأبيات التي تتضمن الأفكار الآتية : أ - (7+8+9 ) نبذ الحرب و وصف ويلاتها . ب- ( 1+2+3 ) الوقوف على أطلال أم أوفى ..

أبيات من الشعر الجاهلي في الحكمة - أبيات لزهير بن أبي سلمى

  1. وَمَنْ لَـمْ يُـصَانِعْ في أُمُورٍ كَثِيرةٍ يُـضَرَّسْ بِأَنْيَابٍ وَيُـوْطَأْ بِمَنْسِمِ‏
  2. 1 _ ومن لم يصانع في أمور كثيـــرة يضّرس بأنياب ويوطأ بمنســـم . - الحكمة التي يتناولها البيت السابق هي : طول العمر يولد السأم; علم الغيب عند الله تعالى . الموت لا يستأذن أحدا
  3. يُضَرَّس بِأَنيابٍ وَيوطَأ بِمَنسِم . ومَن هابَ أَسبابَ المَنِيَّةِ يَلقَها - أروع قيل . وَمَن يَجعَلِ المَعروفَ مِن دونِ عِرضِهِ. يَفِرهُ وَمَن لا يَتَّقِ الشَتمَ يُشتَمِ. يَفِرهُ وَمَن لا.
  4. يُضَرَّس بِأَنيابٍ وَيوطَأ بِمَنسِمِ. وَمَن يَكُ ذا فَضلٍ فَيَبخَل بِفَضلِهِ عَلى قَومِهِ يُستَغنَ عَنهُ وَيُذمَمِ. وَمَن يَجعَلِ المَعروفَ مِن دونِ عِرضِه
  5. لاتنسون سبسكرايب وتسون لآيك هنا قبل ماتطلع أتشرف فيكم جميعاا حسابي الوحيد والرسمي دعم محمد النحيت mohmmad_fan
  6. يصانع : يداري , يضرس بأنياب : يغلب ويذل , يوطأ : يداس , المنسم: خفّ البعير، والجمع المناسم الشرح : ومن لم يدارالناس في كثير من الأمور قهروه وأذلوه وربما قتلوه كالذي يضرس بالناب ويوطأ بالمنسم
  7. ومن لا يصانع فى أمور كثيرة يضرس بأنياب ويوطأ بمنسم زهير بن أبى سلمى. ومن لا يصانع فى أمور كثيرة. يضرس بأنياب ويوطأ بمنسم. زهير بن أبى سلمى

4 - وَمَنْ لا يُصانِعْ فِي أُمُورٍ كَثِيرَةٍ *** يُضَرَّسْ بِأَنْيابٍ وَيُوطَأْ بِمَنْسِمِ 4 - وَمَنْ يَكُ ذا فَضْلٍ فَيَبْخَلْ بِفَضْلِهِ *** عَلَى قَوْمِهِ يُسْتَغْنَ عَنْهُ وَيُذْمَم يُضَرَّسْ بِأَنْيَابٍ وَيُوْطَأ بِمَنْسِمِ. وَمَنْ يَجْعَلِ المَعْروفَ مِنْ دُونِ عِرْضِهِ. يَفِرْهُ وَمَنْ لا يَتَّقِ الشَّتْمَ يُشْتَمِ. وَمَنْ يَكُ ذَا فَضْلٍ فَيَبْخَلْ بِفَضْلِه مذكرة من تجارب الحياة عربي للصف الحادي عشر الفصل الثاني العشماويالفهم والاستيعاب :1 - استخلص حكمة من النص ، مبيّنا أثرها في المتلقي . ( حسب البيت أو األبيات المقدّمة ) .أ - سئمت تكاليف الحياة و من يعش ثمانين حولا - لا أبا. يصانع: يداري.يضرس بأنياب: المراد يغلب ويذل. يوطأ: يداس. المنسم: خف البعير. خليقة: طبيعة.س1: علل لقب زهير بن أبي سلمى المزني، شاعر الحوليات لأنه كان يبذل جهدا كبيرا فيلا تنقيح شعره , وازالة عيوبه.

سَئِمتُ تَكاليفَ الحَياةِ وَمَن يَعِش - شعر زهير بن أبي

ما الجنسية التي يكثر فيها ام عامر؟؟؟ اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمدوه وَمَنْ لَمْ يُصَانِعْ فِـي أُمُـورٍ كَثِيـرَةٍ يُضَـرَّسْ بِأَنْيَـا

أمن أم أوفى دمنة لم تكلم - زهير بن أبي سلمى - الديوان

لأن من السخافة أن أمتنع

شرح وتحليل معلقة زهير بن - دليل الشعر المدرسي إعداد خضر

  1. يقول : وقد يحيط علمي بما مضى وما حضر ، ولكني عمي القلب عن الإحاطة بما هو منتظر متوقع . ( 48 ) رأيت المنايا خبط عشواء من تصب تمته ومن تخطئ يعمر فيهرم الخبط : الضرب باليد ، والفعل خبط يخبط . العشواء : تأنيث الأعشى ، وجمعها عشو.
  2. المعلقات هي مجموعة من القصائد العربية الطويلة التي كُتبت فيما يُعْرف بالعصر الجاهلي. وقد آُطْلق عليها هذا الاسم لأنه يُعتقد أنّ النُقّاد العرب وقتها كانوا قد اختاروها لتُعَلَّق على جدران الكعبة في مكة (التي كانت.
  3. ـ البيت التاسع : ومن لم يصانع في أمور كثيرة يضرس بأنياب ويوطأ بمنسم ـ ومن لم يصانع الناس ويداريهم في كثير من الأمور قهروه وغلبوه وأذلوه وربما قتلوه كالذي يضـرّس بالناب ويطـأ بالمنسم
  4. شارك بأجمل بيت شعر. بسم الله الرحمن الرحيم. أمسي عليكم جميعا بالخير والبركه وكل عام وأنتم بألف خير. للتفاعل وفي دوره للتثبيت بإذن الله نآمل من الجميع المشاركه هنا. بأجمل بيت شعر سمعته في أي من.
  5. ومن لا يصانع في أمور كثيرة * يضرس بأنياب ويوطأ بمنسم فتمثل علي وكأنه لا يريده: متى تجمع القلب الذكي وصارما * وأنفا حميا تجتنبك المظالم فخرج زياد على الناس، والناس ينتظرونه، فقالوا: ما وراءك
  6. وَمَنْ لَـمْ يُـصَانِعْ في أُمُورٍ كَثِيرةٍ . يُـضَرَّسْ بِأَنْيَابٍ وَيُـوْطَأْ بِمَنْسِم
  7. د. عادل المراغي | القاهرة. مما لا يخفى على أحد أن الله تعالى خلق الخلق وجعلهم متفاوتين في الطبائع والرغبات، والعقول والقدرات ، وخلق الناس معادن : منهم الثمين النفيس، ومنهم الرخيص الخيس، منهم الصالح ومنهم الطالح

شرح وتحليل معلقة زهير بن أبي سُلم

من الشعر الحكيم. قال زهير بن أبي سُلْمى في معلَّقته المشهورة: وَمَنْ لم يُصَانِعْ فِي أُمُورٍ كَثِيرَةٍ * يُضَرَّسْ بِأَنْيَابٍ وَيُوطَأْ بِمَنْسَم fahads591 فهدالبراك (@fahads591) على TikTok (تيك توك) | 64 من تسجيلات الإعجاب. 226 من المعجبين. ومن يصنع المعروف في غير اهله://يضرس بأنياب ويوطى بمنس زهير بن أبي سُلْمى. (000 - 13 ق هـ = 000 - 609 م) زهير بن أبي سلمى ربيعة بن رياح المزني، من مضر: حكيم الشعراء في الجاهلية. وفي أئمة الأدب من يفضله على شعراء العرب كافة. قال ابن الأعرابي: كان لزهير في الشعر.

‫لغتنا العريقة - من روائع المعلقات السبع الجاهلية, د

يُضرَّس بأنيابٍ ويُوطأ بمنسمِ. ii صانِع [مفرد]: ج صانِعون وصَنَعة وصُنَّاع، مؤ صانِعة، ج مؤ صانعات وصَوانِعُ: 1- اسم فاعل من صنَعَ| صانعُ أخبارٍ: مُختلقها. 2- من يصنع شيئًا بيديه، من يحترف. يضرَّس بأنياب ويوطأ بمنسم. ومن يجعل المعروف من دونِ عرضهِ... يَفرْهُ ومن لا يتق الشتم يشتم. ومن هاب أسباب المنايا ينلنه... وإن يرق أسباب السماء بسلّم. ومن يجعل المعروف في غير اهله.. يُضَرَّس بِأَنيابٍ وَيوطَأ بِمَنسِمِ. وَمَن يَكُ ذا فَضلٍ فَيَبخَل بِفَضلِهِ. عَلى قَومِهِ يُستَغنَ عَنهُ وَيُذمَمِ. وَمَن يَجعَلِ المَعروفَ مِن دونِ عِرضِه

من يجعل المعروف في غير أهله - زهير بن أبي سلمى (لا عزاء

  1. يُضَرَّس‭ ‬بِأَنيابٍ‭ ‬وَيوطَأ‭ ‬بِمَنسِمِ. وَمَن‭ ‬يَكُ‭ ‬ذا‭ ‬فَضلٍ‭ ‬فَيَبخَل‭ ‬بِفَضلِهِ‭ ‬ عَلى‭ ‬قَومِهِ‭ ‬يُستَغنَ‭ ‬عَنهُ‭ ‬وَيُذمَم
  2. يضرس بأنياب ويوطأ بمنسم». وهنا يعني أنّ من لا «يهبش» أو يسكت عن «الهبش» يقصيه. إما «كارتيل» السلطة والمصالح، أو الواقع الشعبي الباحث عمن «يخدم و»يهبش» بإسم الشعب» أو بالدارج «يأكل ويطعمي.
  3. يُضرَّسْ بأنيابٍ ويُوطَأ بمَنسِمِ. قالوا عن ذمّ المَلَق، ولم يذمّوا أو يَستحقروا المجاملةَ والمداراة فعن النبيّ ﷺ: ليس من خلق المؤمن المَلَق
  4. يضرس بانيابٍ ويوطىأ بمنسمِ نعم الخبره مهمه ولكن ليست كل خبره تعتبر خبره اذا هي تكرار الايام والسنين بجمود العقل والفكر والادوات
  5. مدونتي نبض فكـــري طالب فـ الصف الأول إبتدائي بمدرسة الإمام عاصم لتحفيظ القرآن. يتيم الأب . .خرج قائد المدرسة للحوش والمصلى ووجده يدعي بعد الصلاة.. وسأله ماذا تصلي ؟ قال: صليت الضحى وأدعي لأبي بالجنة وأقابله فيها اوولد.

انثر بيتا ومن لم يصانع في أمور كثيرة يضرس بأنياب ، ويوطأ

انثر بيتا ومن يك ذا فضل فيبخل بفضله على قومه يستغن عنه ويذمم ،. مرحبآ بكم في موقع بـيـت الـعـلـم ، الموقع التعليمي الأكبر في الوطن العربي والمختص بتقديم حلول جميع الاسئلة والواجبات المدرسية.. انثر بيتا ومن يك ذا فضل. 4)-ومن لايصانع في أمور كــــثيرة يضرّس بأنياب ويوطأ بـمنسم 5)-ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفرّه ومن لايتّق الشتم يــشت وَمَنْ لَـمْ يُـصَانِعْ في أُمُورٍ كَثِيرةٍ~يُـضَرَّسْ بِأَنْيَابٍ وَيُـوْطَأ class='post_content'>[email protected] الأبوة تشبه الامومة، تماما، كلاهما ضروري في الحياة، وغياب الأم ضياع، وغياب الأب فقيدة. بقلم/د. فهد مصطفى السحلي لا يتقبل الناس في الغالب الشخصية الصادقة والصريحة والتي لا تكذب ولا تتجمل والتي تفضل المواجهة المباشرة بل يفضلون الشخصية الخجولة والدبلوماسية التي لا تغضب أحد أو تجرح مشاعره أو تواجهه بعيوبه.

عروض الفروسيه بحضور ملكة بريطانيا مع السلطان قابوس - سبلة عمان

قاموس معاجم: معنى و شرح ومن لا يصانع في امور كثيره في معجم

اعراب ومن لا يصانع في أمور كثيرة - وَمَن لا يُصانِع ف

  1. يُضَـرَّسْ بِأَنْيَـابٍ وَيُوْطَأ بِمَنْسِـمِ. وَمَنْ يَجْعَلِ المَعْروفَ مِنْ دُونِ عِرْضِهِ يَفِـرْهُ وَمَنْ لا يَتَّقِ الشَّتْـمَ يُشْتَـم
  2. يضرس بأنياب ويوطوأ بمنسم. وللشاعر الشعبي محمد بن مسلم وقد أبدع: من الراي سامح صاحبك لا تعاتبه. إلى زل أو ابطأ بشيء تراقبه. خذ ما تيسر منه واستر خماله. إلى عاد نفسك في ملاماه راغب
  3. يُضَـرَّسْ بِأَنْيَـابٍ وَيُوْطَأ بِمَنْسِـمِ: وَمَنْ يَجْعَلِ المَعْروفَ مِنْ دُونِ عِرْضِهِ : يَفِـرْهُ وَمَنْ لا يَتَّقِ الشَّتْـمَ يُشْتَـم
  4. في نحو قولك:من لا يصانع في أمور كثيرة من يضرس بأنياب ! وجدتُ هذه المشاركة في إحدى الملتقيات وهي مجهولة المصدر ، فمن عنده علم بها فلا يبخل بما عنده علينا ، نفع الله بكم
  5. :::يُضَرَّس بِأَنيابٍ وَيوطَأ بِمَنسِمِ. وَمَن يَكُ ذا فَضلٍ فَيَبخَل بِفَضلِهِ:::عَلى قَومِهِ يُستَغنَ عَنهُ وَيُذمَمِ. وَمَن يَجعَلِ المَعروفَ مِن دونِ عِرضِه
  6. وَمَـنْ لـم يُـصانِعْ في أْمُورٍ كَثِيرَةٍ ** يُـضَرَّسْ بِـأَنْيَابٍ وَيُـوطَأْ بِـمَنْسِمِ وَمَنْ يَجْعلِ المعْروفَ مِن دُونِ عِرْضِهِ *** يَـفِرْهُ وَمَـنْ لا يَـتَّقِ الـشَّتْمَ.

أبيات شعر حكم ومواعظ - النفس تبكي على الدنيا وقد علمت

ومن لم يصانع في أمور كثيرةٍ يُضرّس بأنيابٍ ويُوطأ بمنسمِ ومن يجعل المعروفَ من دون عِرضِه يَفِرهُ ومن لا يتقِ الشتمَ يُشتمِ ومن يكُ ذا فضلٍ فيبخل بفضلهِ على قومه يُستغن عنه ويُذم يُضرَّس بأنياب ويُوطَأ بمنْسَمِ وقائل هذا البيت هو الذي قال فيه سيدنا عمر — رضي الله عنه — أنه أشعر العرب؛ لقوله: وَمَنْ وَمَنْ انثر بيتا ومن لم يصانع في أمور كثيرة يضرس بأنياب ، ويوطأ بمنسم؟ يسرنا ان نقدم لكم إجابات الكثير من الأسئلة الثقافيه المفيدة والمجدية حيث ان السؤال أو عبارة أو معادلة لا جواب مبهم يمكن أن يستنتج من خلال السؤال بطريقة. شعر الحكمة في العصر العباسي. يعتبر شعر الحكمة هو من أغراض الشعر الأساسية المنتشرة بين الشعراء ، ومن المعروف عن شعر الحكمة أنه من خلال ذلك الشعر يستطيع الشاعر أو الشخص الذي يقوم بكتابة قصائد الشعر أن يوصل تجاربه وخبرات. الشاعر الكبير زهير بن أبي سلمى ولد في بلاد مزينة بنواحي المدينة قيل انه كان ينظم القصيدة في شهر ويهذبها في سنة لذلك سميت قصائده بالحوليات أحد الثلاثة المقدمين على الشعراء بعد امرؤ القيس والنابغة الذبياني وكان عمر بن.

الصف الحادي عشر - المطالعة والأدب : من معلقة زهير بن أبي سًلم

  1. يُضرّس بأنياب ويوطئ بمنسم وفي ختام القصيدة يُنهي الشاعر هذا السيل المُتدفّق من الحكم والأمثال ببيت رائع ربما كان من إبتكارات هذا الشاعر وربما إستمده من قول العرب المرء بأصغريه بلسانه.
  2. ومن يجعل المعروف في غير أهلهِ يكن حمده ذمّاً عليه ويندمِ - زهير بن أبي سلمى ومن لا يصانع في أمور كثيرة. يضرس بأنياب ويوطأ بمنسم. كل عمل يحدث في الضباب، يجعل الأمور في كثير من الأحيان
  3. 1 بِحَوْمَانَةِ الدَّرَّاجِ فَالُمتَثَلّمِ أَمِنْ أُمِّ أَوْفَي دِمْنَةٌ لَمْ تَكَلَّمِ 2 مَرَاجِيعُ وَشْمٍ فِي نَوَاشِرِ مِعْصَمِ وَدَارٌ لها بالرَّقْمتَيْنِ كأَنَّهَا 3 وَأَطْلاَؤُهَا.
  4. أبيات لزهير بن أبي سلمىالمتوفى قبل البعثة الشريفة بسنة ومَن لم يُصانِعْ في أمورٍ كثيرةٍ يُضرَّسْ بأنيابٍ ويُوطَأ بمَنسِمِ1ومَن يَجعلِ المعروف مِن دون عِرضِه يَفِرْهُ2 ومَن لا يتَّقِ.

وَمَنْ لَـمْ يُـصَانِعْ في أُمُورٍ كَثِيرةٍ يُـضَرَّسْ

ومن لم يصانع في أمورٍ كثيرةٍ يُضَرّس بأنيابٍ ويوطأ بمنسم ومن يجعل المعروف من دون عرضهِ يفره، ومن لا يتقي الشتم يُشتمِ ومن يكُ ذا فضلٍ فيبخل بفضلِهِ علي قومه يُستغنَ عنه ويذمم ومن هاب أسباب المنايا ينلنه وإن يرقَ أسباب. معلقة زهير بن أبي سلمى. من ويكي مصدر، المكتبة الحرة. اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث. معلقة زهير بن أبي سلمى: أَمِنْ أُمِّ أَوْفَى دِمْنَـةٌ لَمْ تَكَلَّـمِ. بِحَـوْمَانَةِ الـدُّرَّاجِ.

a.amaaz.free.fr. معلقة زهير بن أبي سلمى 1 بِحَوْمَانَةِ الدَّرَّاجِ فَالُمتَثَلّمِ أَمِنْ أُمِّ أَوْفَي دِمْنَةٌ لَمْ تَكَلَّمِ 2 مَرَاجِيعُ وَشْمٍ فِي نَوَاشِرِ مِعْصَمِ وَدَارٌ لها بالرَّقْمتَيْنِ كأَنَّهَا 3. في حضور أمين عام جامعة أبين الدكتور محمود علي عاطف الكلدي وعدد من الكتاب والأدباء وطلاب وطالبات كليات جامعة أبين أعلن مركز عدن للرصد والدراسات والتدريب عن تنظيم ندوة أدبية تحت عنوان الدعوة للسلام في الشعر الجاهلي. ومنْ لمْ يصانِعْ فِي أمور كثِيرة يضرَسْ بِأنْياب ويوْطا بِمنْسِمِ. ومن لم يصانع في أمور كثيرة ** يضرس بأنياب ويوطأ بمنسم ومن يجعل المعروف من دون عرضه ** يفره ومن لا يتق الشتم يشتم ومن يك ذا فضل فيبخل بفضله ** على قومه يستغن عنه ويذم يضرس بأنياب ويوطأ بمنسم. ومن يجعل المعروف من دون عرض . Sep 20, 2018 - سَئِمتُ تَكاليفَ الحَياةِ وَمَن يَعِش ثَمانينَ حَولاً لا أَبا لَكَ يَسأَمِ - زهير بن أبي سلم 1.

عيون شعرية. الشعر عند العرب لم يكن قولاً عابراً، بل كان فضاءً واسعاً يعبر فيه العربيّ عن أحاسيسه فيرسمها في لوحة رسامٍ، كأن من يقرأها أو يسمع بها، يعيش تفاصيلها، تملؤها الحكمة الأخاذة. ي طبيعة العصر الجاهلي كانت القبائل تعيش منفصلة متخاصمة، وتعتز كل قبيلة بهويتها وأصلها ونسلها وتحاول أن توفر لأفرادها جميع ما تحتاجه من طعام وشراب وتقيم في أماكن توفر هذه الأشياء. حيث أن الحياة الصحراوية قاسية وقاحلة. وَمَنْ لَمْ يُصَـانِعْ فِي أُمُـورٍ كَثِيـرَةٍ يُضَـرَّسْ بِأَنْيَـابٍ وَيُوْطَأ بِمَنْسِـمِ. يضرّس بأنيابٍ ويوطأ بمنسمِ) فعندما تعلن كتلة سياسية انها سوف تحصل على كذا رقم بالانتخابات المقبلة ثم تكتشف (اخيرا) انها اخطأت في تكهنها وحساباتها وقد لا تحصل على هذا الرقم ولا المنصب (المنشود.

Video: الاختبارات التجريبية الورقة التقييمية الثالثة عربي للصف

ومن هابَ أَسبابَ المَنِيَّةِ يَلقَها ومن هاب اسباب

زهير بن أبي سلمى ربيعة بن رياح المزني، من مضر: حكيم الشعراء في الجاهلية.وفي أئمة الأدب من يفضله على شعراء العرب كافة. قال ابن الأعرابي: كان لزهير في الشعر ما لم يكن لغيره، كان أبوه شاعرا، وخاله شاعرا، وأخته سلمى شاعرة. يُضرَّسْ بأنيابٍ ويُوطَأ بمَنسِمِ. ومَن يَجعلِ المعروف مِن دون عِرضِه . يَفِرْهُ ومَن لا يتَّقِ الشَّتمَ يُشتَمِ. ومَن يكُ ذا فَضْلٍ فيَبخَلْ بفَضلِه . على قومِهِ يُسْتَغْنَ عنه ويُذمَم ومن لم يصانع في أمورٍ كثيرةٍ يُضَرّس بأنيابٍ ويوطأ بمنسم ومن يجعل المعروف من دون عرضهِ يفره , ومن لا يتقي الشتم يُشتمِ ومن يكُ ذا فضلٍ فيبخل بفضلِهِ على قومه يُستغنَ عنه ويذم

أبيات شعر حكمة - موضو

نحن نعمل جاهدين لإثراء المحتوى العربي على الإنترنت.اشترك معنا وكن أول من يعل وَمَنْ لم يُصَانِعْ فِي أُمُورٍ كَثِيرَةٍ * يُضَرَّسْ بِأَنْيَابٍ وَيُوطَأْ بِمَنْسَمِ. الشبَّان والشابَّات: لن تكفيكم مهارة اليد والعقل، فلا بد من المهارة اللِّسانية ما أجمل ما تقدمونه إخوتي. متعة ما بعدها متعة.. شعر وطعام وعقيقة ونحن نتفرج.. أدعوكم على مائدة أخي رعد في الورطة التي ورطني بها لتتذوقوا الهريسة ولتفتح جيوبك أخي رعد عوضك الله وعوض الأخ نعيم بالخير العميم والبركة والرزق.

معلقة هير بن أبي سلمى. أَمِنْ أُمِّ أَوْفَى دِمْنَةٌ لَمْ تَكَلَّمِ. بِحَوْمَانَةِ الدُّرَّاجِ فَالمُتَثَلَّمِ. وَدَارٌ لَهَا بِالرَّقْمَتَيْنِ كَأَنَّهَا. مَرَاجِيْعُ وَشْمٍ فِي. المؤلف: زهير بن أبي سلمى. أَمِن أُمِّ أَوفى دِمنَةٌ لَم تَكَلَّمِ. بِحَومانَةِ الدُرّاجِ فَالمُتَثَلَّمِ. وَدارٌ لَها بِالرَقمَتَينِ كَأَنَّها. مَراجِعُ وَشمٍ في نَواشِرِ مِعصَمِ. بِها.