وثبتت الرخصة للذين لا يطيقون وذهب جماعة إلى أن الآية محكمة غير منسوخة ، ومعناه وعلى الذين كانوا يطيقونه في حال الشباب فعجزوا عنه بعد الكبر فعليهم الفدية بدل الصوم وقرأ ابن عباس : ( وعلى الذين يطيقونه ) بضم الياء وفتح الطاء وتخفيفها وفتح الواو ، وتشديدها أي يكلفون الصوم. وقيل إن قوله: وعلى الذين يطيقونه.. أي: يتكلفون الصيام، ويشق عليهم مشقة لا تحتمل كالكبير والمريض والميئوس من برئه، فدية طعام مسكين عن كل يوم يفطره. انتهى. والله أعلم 128- وقال وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين وقد قرئت فدية طعام مسكين وهذا ليس بالجيد إنما الطعام تفسير للفدية وليست الفدية بمضافة إلى الطعام وقوله يطيقونه يعني الصيام وقال بعضهم يطوقونه أي يتكلفون الصيام ومن قال مساكين فهو يعني جماعة الشهر؛ لأن لكل يوم مسكينا ومن قال مسكين. وقال السدي ، عن مرة ، عن عبد الله ، قال : لما نزلت هذه الآية : ( وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين ) قال : يقول : ( وعلى الذين يطيقونه ) أي : يتجشمونه ، قال عبد الله : فكان من شاء صام ومن شاء أفطر وأطعم مسكينا ( فمن تطوع ) قال : يقول : أطعم مسكينا آخر ( فهو خير له وأن تصوموا خير لكم.
وعلى الذين يطيقونه فدية طعام ليست بمنسوخة ، هو الشيخ الكبير والمرأة الكبيرة لا يستطيعان أن يصوما ، فيطعما مكان كل يوم مسكينا ، وهذا صحيح ، وروي عنه أيضا أنه قال لأم ولد له حبلى أو مرضع : أنت من الذين لا يطيقون الصيام ، عليك الجزاء ولا عليك القضاء ، وهذا إسناد صحيح تأويل قول الله عز وجل وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين 2316 أخبرنا قتيبة قال أنبأنا بكر وهو ابن مضر عن عمرو بن الحارث عن بكير عن يزيد مولى سلمة بن الأكوع عن سلمة بن الأكوع قال لما نزلت هذه الآية وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من أراد منا أن يفطر ويفتدي حتى نزلت الآية.
يطيقونه والرد على الشحرور }وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ{ الطاقة والاستطاعة }يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ. إنّ معنى آية وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين أي أنّ الله فرض عليكم صيام أيام معلومة العدد وهي أيام شهر رمضان. فمن كان منكم مريضًا يشق عليه الصوم، أو مسافرًا فله أن يفطر، وعليه صيام عدد من أيام أُخَر بقدر التي أفطر فيها، وعلى الذين يتكلفون الصيام ويشقُّ عليهم مشقة غير. يعني: هو فسر قوله: وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ [البقرة:184] على أن في الآية محذوفاً تقديره: (لا) أي: لا يطيقونه، وهذا بسبب كبر السن، فيطعم عن كل يوم مسكيناً. قال: (وقال جماعة من السلف و مالك و أبو ثور و داود الظاهري : جميع الإطعام منسوخ) يعني: جميع أنواع الفدية منسوخة وغير معمول. تفسير: {وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين} منذ 2006-12-01 السؤال: تفسير قول الله تعالى: { وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مساكين فمن تطوع خيراً فهو خيراً له }
قال تعالى: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} ولا بأس بأن يطعموا جميعاً دفعة واحدة، كما كان يفعل أنس بن مالك رضي الله عنه، فقد كان يصنع جفنة من ثريد ويدعو ثلاثين. فعليك أن تدفع طعاماً من قوت البلد بهذا المقدار الذي ذكرنا عن كل يوم ، ولا تدفع النقود ؛ لأن الله سبحانه وتعالى يقول : ( وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين ) البقرة/184 ؛ نص على الطعام انتهى وأما قوله : { فدية طعام مسكين } فإن القراء مختلفة في قراءته , فبعض يقرأ بإضافة الفدية إلى الطعام , وخفض الطعام ; وذلك قراءة معظم قراء أهل المدينة ; بمعنى : وعلى الذين يطيقونه أن يفدوه طعام مسكين ; فلما جعل مكان أن يفديه الفدية أضيف إلى الطعام , كما يقال : لزمني غرامة درهم لك بمعنى. فالصو وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين هل أجاز الإسلام للقادر الإفطار بهذا النص القرآنى For more information and source, see on this link
29 من قوله: ( وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ..) 00:00. max volume. تحميل المادة. شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَبَيِّناتٍ مِنَ الْهُدى وَالْفُرْقانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كانَ. وقد روى الإمام الطبري بإسناده عن سعيد بن جبير عن ابن عباس: { وعلى الذين يطوقونه} قال: يتجشمونه يتكلفونه. وروى الإمام الطبري بإسناده أيضاً عن مجاهد عن ابن عباس في قوله: {وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين} قال: الشيخ الكبير الذي لا يطيق فيفطر ويطعم كل يوم مسكيناً بوابة التحرير الاخبارية http://www.tahrirnews.com/Twitter: https://twitter.com/tahrir_newsFacebook: https://www.facebook.com/Tahrir.News.
رد الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي - رحمه الله تعالى - على ادعاءات د. محمد شحرور أن صوم رمضان ليس من أركان. قوله تعالى : وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فمن تطوع خيرا فهو خير له وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون قوله تعالى : وعلى الذين يطيقونه قرأ الجمهور بكسر الطاء وسكون الياء ، وأصله يطوقونه نقلت الكسرة إلى الطاء وانقلبت الواو ياء لانكسار ما قبلها ، وقرأ حميد على الأصل من غير. سورة البقر شرح ماتع للشيخ خالد بن ضحوي الظفيري حفظه الله
أورد أبو داود هذه الترجمة: باب نسخ قول الله عز وجل: وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ [البقرة:184]، والمقصود من ذلك: أن الصوم لما شرع في أول الأمر كان على التخيير، فمن. قوله تعالى: (وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين) البقرة/184. الضمير في (يطيقونه) يعود على الصيام؛ لأن الضمير يعود على ما سبق ولا يعود على ما يلحق، وللعلماء تأويلان لهذه الآية